«Антиутопия, сатира, история первой любви» — разные жанры сплетены в этом многогранном тексте, дополненном смелыми иллюстрациями Дарьи Мартыновой».
А знаете, мне понравилась эта антиутопия, я бы назвала её пародией на нашу современность, на систему, в которой мы живём:
«—…Почему тогда все почести достались фру Гросен?
— Так было лучше всего, — ответил руководитель руководителей, и в его голосе послышались сердитые нотки.
— Почему? — не унималась Марит.
— Потому что такова система, — ответил генеральный директор. — Мы не можем восхвалять кого попало. Иначе подумают, что что-то значат. И мы не сможем контролировать их реакцию. Поэтому хвалим только тех, чья реакция предсказуема. Солидных, надёжных сотрудников, как фру Гросен».
Хвалить фру Гросен удобнее, чем главную героиню книги, Марит, которая и придумала новый вид вафель. Удобнее, потому что это необходимо и нужно и системе, а выбиваться из принятой системы не принято, и это не котируется. Всё в этом выдуманном городе принадлежит фирмам и заводам, даже площади, скамейки и зелёные зоны:
«Марит присела на скамейку чтобы послушать ещё, но скамейка запищала, потому что Марит не бросила в неё монетку. Так как станция принадлежала «Главвафле», всё на ней стоило денег. Марит привыкла к тому, что всеми стоянками и станциями в городе владели крупные компании, но ей не нравилось, что эти компании также скупили все скверы, площади и парки в городе».
Всё давно куплено и продано, вся твоя жизнь подчинена системе, и попробуй только не согласись с этим, тебе тут же понизят зарплату, ты станешь хуже жить, и твоя жизнь перестанет быть такой комфортной, такой постоянной и надёжной.
Вы выбиваетесь из системы? Какой позор быть не такой, как все, думать и действовать не так. Читала и замечала, что таки да, это сатира, в которой автор высмеивает идеальный мир, сатира не ядовитая, добрая, понятная и простая.
Юмор в том, что автор высмеивает общество потребителей, тех, которые живут вокруг нас. «Главвафля» — это только вершина айсберга, которая выпускает различные вафли для населения, для потребителей, живущих где-то там, внизу, чьи дома и домики едва видно с 11-го этажа фабрики. Всё для людей, всё для их блага и для их здоровья, придумываются слоганы, чтобы вафли покупали и ели; в вафли добавляются витамины, чтобы люди были здоровыми и сильными; работники фабрики говорят только о вафлях и их производстве. Всё вертится вокруг единственной цели — вафель. Безжалостно? О да! Но столько же и правдиво, на примере одного лишь продукта вскрыть тёмные стороны потребительского рынка, производства товаров.
И автор взрывает мозг ближе к концу своей небольшой книги:
«— А ты считаешь, что на фабрике всё замечательно?
— Почему ты не… — хотела спросить Марит, но Сильвестер перебил её.
— Ты считаешь правильным, что фабрика обладает такой властью, что она может за всеми следить, всех контролировать, дурачить и обманывать?
— Нет, конечно, я так не считаю, — ответила Марит. — Но какое отношение это имеет к «Вафельному завтраку»?
— Самое прямое! — воскликнул Сильвестер, одновременно с раздражением, злобой и грустью в голосе. — Это часть мошеннической системы, жульничества. И если мы собираемся что-то предпринимать, то должны точно знать, с чем имеем дело. Нам нужна правда. А вот руководству фабрики она не нужна».
Взрывает этим диалогом, переворачивающим представление о замкнутом мире фабрики, работающей на благо народа, города и страны. Мозг после взрыва пытается придти в себя, и опротестовать только что прочитанное и не допустить дохода шокирующей мысли до мозга, но это не удаётся… Сверре Кнудсен пишет так, что, с одной стороны, читаешь его книгу как приключение в замкнутом пространстве (большая часть книги происходит на фабрике), а с другой — как историю любви, и только после прочтения диалога о том, что фабрика обладает властью, что есть тёмная сторона, о которой мало кто знает, начинаешь понимать, что роман «Фабрика без сердца» — это обличение, это взгляд норвежца на современность. И воспринимаешь роман уже совсем иначе, и начинаешь искать скрытые символы и знаки, сравниваешь с окружающим тебя миром.
Жестоко? Цинично? Да, и ещё раз да.
Применимо ли написанное к российским реалиям, мне сказать трудно, я не знакома с потребительским рынком и сферой торговли. Но всё же, как простая гражданка своей страны, мне кажется, что да. Что такая фабрика могла быть где угодно.
Фабрика — это символ паутины, в центре которой сидит паук, который знает всё и дёргает за нитки когда ему удобно. Это символ того, до чего может дойти идеальное общество, и чудо, что подобного всё же не происходит с нашим миром. Эпилог романа даёт надежду на лучшую жизнь, что власть фабрики не вечна.
Не жалею, что почитала эту беспощадную, порой жестокую и едкую, порой романтическую и нежную книгу!